Hutan tersebut sarat
dengan misteri yang menyelimuti keberadaanya.
Meski luas area
hutan jati donoloyo tak seluas hutan lindung yang ada di sekitarnya, namun tak
satupun warga berani menebang pohon yang ada di dalam hutan donoloyo.
Oleh karena itu
sebagian besar pohon jati yang tumbuh di dalam hutan donoloyo mayoritas berumur
ratusan tahun, masing masing pohon di berinama para tokoh pewayangan.
Menurut cerita juru
kunci hutan donoloyo, pohon jati yang tumbuh di dalam hutan berawal dari mbah Ageng
yang kala itu berkeinginan menanam pohon jati di sebuah lahan gersang tempat ia
bertapa.
Dari cerita warga
masyarakat sekitar, mbah Ageng merupakan anak keturunan Raja Majapahit yang mengasingkan diri di daerah pegunungan
seribu.
Di kisahkan saat itu,
untuk memenuhi keinginanya mbah Ageng lebih dulu harus mencari bibit pohon jati
untuk di tanam. Dalam benaknya hanya ada satu orang yang memiliki bibit jati unggul
yaitu, saudara uparnya bernama Sokoboyo. Akan tetapi saat niat tersebut di
sampaikan kepada Sokoboyo, ia menolak memberikan bibit pohon jati tersebut.
Nyai Sokoboyo yang
mengetahui suaminya tak merelakan bibit pohon jati miliknya di minta oleh mbah Ageng,
lantas menyuruh saudaranya kembali keesokan hari sembari membawa bumbung bambu.
Tanpa sepengetahuan
suaminya, Nyai Sokoboyo mengambil bibit pohon jati di letakan kedalam wadah
bumbung bambu dan diberikan kepada mbah Ageng. Tak selang lama setelah menerima
pemberian bibit pohon jati tersebut, kemudian di tanam di lahan yang sudah di
persiapkan.
Oleh karena bibit
pohon jati unggulan, tak selang lama setelah di tanam tumbuh dengan cepat. Semakin
hari semakin bertambah besar. Sokoboyo yang mendengar kabar ada pohon jati
tumbuh subur di daerah pegunungan yang tak lain adalah milik mbah ageng,
akhirnya mengetahui jika bibit tersebut adalah bibit jati miliknya.
Dengan menahan
rasa amarah Sokoboyo bersumpah, bahwa kelak tidak boleh ada warga desa menjalin
hubungan pernikahan dengan warga desa dimana mbah ageng tinggal. Jika pantangan
tersebut dilanggar maka akan ada balak yang harus di tanggung.
Sejak adanya sumpah
tersebut, hingga kini pantang bagi warga di dua desa tersebut menjalin hubungan
pernikahan.
Pohon jati yang
di tanam oleh mbah ageng kian hari kian bertambah besar, bahkan bayangan pohon tersebut
siang hari tampak membayang di alun alun Kesultanan Demak.
Sultan Demak yang
mendengar peristiwa aneh adanya bayangan pohon jati di alun alun kesultanan kaget.
Ia lantas mengajak para wali bermusyawarah untuk meminta pendapat bagaimana
jika pohon jati tersebut diminta untuk di jadikan tiang saka guru masjid gede.
Para wali yang
mendengar usulan Sultan Demak lantas menyetujui dan mengutus Sunan Giri mencari
jejak keberadaan pohon jati tersebut.
Di dampingi para
punggawa Kasultanan Demak, Sunan Giri lantas melaksanakan tugas yang di
embankan. Ia menempuh perjalanan ke selatan, sampai akhirnya di temukanlah
pohon jati tersebut yang tak lain adalah milik mbah ageng.
Kepada mbah
ageng, Sunan Giri menyampaikan niat keinginanya meminta pohon jati untuk membangun
masjid gede Demak. Oleh mbah ageng permintaan Sunan Giri di penuhi namun dengan
satu syarat, kelak jika terjadi peristiwa geger besar di tanah jawa, anak
keturunanya di jaga dan lindungi.
Oleh Sunan Giri
syarat tersebut di sanggupi, sehingga pembangunan masjid ageng demak akhirnya berjalan.
Cikal bakal pohon jati yang di ambil oleh Sunan Giri tersebut lantas beranak
pinak, dengan banyaknya buah yang berjatuhan mulai tumbuh menjadi tunas tunas baru.
Sedangkan tonggak
jati sisa pohon yang di minta oleh Sunan Giri, sekarang di keramatkan. Setiap
malam tertentu banyak warga dari luar desa berkunjung melakukan ritual di hutan
donoloyo.
Selain ngalap berkah
hajad, ada juga pelaku ritual mengambil sepotong kayu dari salah satu pohon
yang ada di alas donoloyo untuk keperluan ritual tertentu. Baik untuk pelarisan
dagang maupun pagar rumah.
Bagi para pelaku
ritual yang kabul hajad hajadnya, biasanya memenuhi nadharnya menyembelih
kambing di dalam hutan, kemudian di masak dan di bagi bagikan kepada masyarakat
sekitar. / Judiantoro
